让一部分人先闲下来（转）

二十年前，邓小平说了一句话：“让一部分人先富起来”。于是从中国南方开始，商品经济的浪起潮涌，包产到户，个体经济，民营企业如春笋，在政策之雨后茁壮出土。一部分人或洗净脚上的泥土，或擦干手里的机油，或放下手中的笔杆，下海经商，然后是万元户，私营企业，合资企业，投资移民，二十年后，中国有了“先富起来”的一部分人。

他们买别墅、买跑车、买游艇，他们买广告，买电视台的频道、买主流社会的话语权。“财富人生”讲述着一个又一个发财致富的故事，先富起来的人贴着“企业家”、“社会精英”、“成功人士”等各种炫目的标签，成为“对话”“访谈”节目一期又一期的主人公，成为各种各样的“专题报道”、“人物追踪”的主角，成为人大、政协的新贵，成为书架上年轻人的励志标杆。

一部分人先富起来了，“富”成为社会价值尺度的标杆，于是更多的人想“富”起来，发财的机会应接不暇，追赶财富的步伐越来越疾，机器转得快了，人们淘金的身影更加忙碌，当一切时间都成为挣钱的资源，忙碌摧毁了中国人几千年来的气定神闲。我们有了高尔夫，有了衣香鬓影的时尚派对，有了一掷万金的豪华奢宴，唯独没有悠闲沉静的自在与疏懒。

听风看云的悠闲成为前朝往事，追逐财富的匆忙无声提示着这个时代最流行的声音：时间就是金钱，时间就是生命。

时间就是生命？对，时间是生命，但生命不是时间。生命是感知，是对天地万物的感知和回应，细腻也好，深刻也好，都是生命对自然的解读。

因为，“一切东西的好都是人的好。”

钱武肃王简淑妃：“陌上花开，可缓缓归矣。”区区九个字，让我们想见在中国延续千年的从容和大气，千古温情，在“缓缓”中流淌。“凡有一个大的境界，就无高速的感觉，火车在隧道中驶过才觉得快，而飞机在天空，则惟见日月静好，山川回环。”以大眼光去看，一切都是缓慢的，历史、文化、变迁、人事，也包括时间。

速度是技术革命送给人类的一种自杀迷药。沦陷在速度和效率里，现代制造业的流水线，打造的是物的精美，而各种琳琅满目的“精品”让个性空间更加狭小，人的风情和趣味倒是日见衰微。拎着文件包，在名利场上行色匆匆的人，何曾抬头留心过梧桐上嫩绿的一丝春意，或者风过时飘向衣襟的一片落叶。正如董桥说的那样，机器的按钮把现代都市的闲情逸致统统都给摁死了。

二十年后，当中国驮着流光溢彩的商品和匆匆忙忙的经济迈进二十一世纪，还是想说那句话：“让一部分人先富起来。”当然，这里的“富”不是指荷包饱满，而是精神丰裕。

我们曾经富有。一千年前的唐风、八百年前的宋韵，使泱泱大国沐于汉文明的繁华鼎盛。然而今天，穿越一列列气势恢弘的兵马俑，信步一座座王公贵族幽深的坟冢，我们已经看不到唐朝的天空，闻不见宋韵的余音。

中国从秦汉到清初，生产力的发展水平皆超过同期的欧美各国，唐风宋韵的中国曾经富甲天下却若无其事，源泉仍然在于传统文化的自在天然。这道理到了今天还是一样。只是如今能够做到“若无其事”的不是中国，而是在人文精神的锦缎上款款倘佯的欧洲。

真正的生活总是简单而且安静，艺术亦然。

在北京的798和上海的莫干山路，也有类似的安静和颓废。只不过它们更像被现代文明的铁踵踩伤的野兽，在城市的边缘舔着脓血和创口，温习着对生命本能的记忆。

回眸人类每一段历史，总是有帮忙雇工的忙碌身影和帮闲文人的浓脂淡墨，譬如金字塔，譬如古长城，既凝聚着时代的创造力和生产力，也凝聚着繁衍千古的文化潜台词。

不知道什么时候开始，生活的节奏越来越快。快到每天都觉得匆匆。

真正的富有不仅是锦衣玉食，更是文化的丰盛。

文化有时如美人，总是委身于玩物丧志的“浪子”。所以，要让饕餮物质的中国人在精神上富起来，就得让一部分人先闲下来，收起志向，忘记目标，在疏懒飘逸的旷日悠闲中看看上帝的眼睛。